Réflexions

Nous étudions ici le cas des antagonistes lors des jeux de rôle grandeur nature. En nous inspirant d’œuvres cinématographiques et littéraires mettant en scène des antagonistes remarquables, nous tentons de tirer quelques leçons utiles lors de GN. Ainsi discutons-nous de « Vilain et antagoniste », du Joker (The Dark Knight) comme antagoniste modèle, des principales caractéristiques d’un antagoniste réussi, des archétypes d’antagoniste et du serment de l’antagoniste en GN.

Comment incarner un personnage dans un jeu de rôle grandeur nature? Bien souvent, nous écoulons des heures à peaufiner l’historique, le costume ou les objectifs d’un personnage. Or, toutes ces considérations n’ont que bien peu d’importance si nous ne nous approprions pas corps et âmes notre création!

Dans cette capsule, Frédéric Gosselin, acteur professionnel et rôliste de longue date, nous partage plusieurs notions héritées des domaines du théâtre, de l’improvisation et du cinéma nous aidant à mieux incarner nos personnages. Les accessoires et costumes, la dynamorythme, les gammes corporelles, la kinésphère et les mouvements signatures ne sont que quelques uns de ces trucs et astuces que vous découvrirez ici!

Grâce aux quatre clés constituantes d’un jeu de rôle grandeur nature (inspirées de la théorie atomistique), nous présenterons huit questions de fond à se poser lors de la création d’un personnage. Celles-ci permettront d’imaginer un rôle adapté au GN fréquenté et susceptible de rapidement apporter du plaisir à son acteur ou son actrice.

Grâce aux quatre clés constituantes d’un jeu de rôle grandeur nature (inspirées de la théorie atomistique), nous présenterons huit questions de fond à se poser lors de la création d’un personnage. Celles-ci permettront d’imaginer un rôle adapté au GN fréquenté et susceptible de rapidement apporter du plaisir à son acteur ou son actrice.

Les moeurs, ce sont les conventions implicites ou explicites qui régulent l’existence d’une société ou d’un individu. Celles-ci ne sont ni bonnes, ni mauvaises. Elles sont, tout simplement. Le GN de moeurs vise précisément à reproduire, explorer et ressentir les dynamiques derrière ces comportements.

L’élitisme progressiste en GN est non seulement un état de fait, mais il est aussi souhaitable. Par une compréhension fine des privilèges, pouvoirs et responsabilités de cette élite, on peut en éviter les écueils (ex : snobisme) et offrir aux rôlistes des événements plus aptes à susciter des sentiments forts et valorisants.

À quoi sert le jeu de rôle? À « s’évader » répondront certain(e)s à cette question fallacieuse. Nous démontrons ici que la notion d’évasion nourrit les préjugés à l’endroit des rôlistes en tant que marginaux mésadaptés et ne définit pas, ou mal, ce loisir. Nous proposons en remplacement la notion d’Esthétiques de jeu permettant de rendre compte de la diversité des intérêts des rôlistes.

Le mal en tant que condamnation morale ne peut exister que s’il est empreint de banalité. Dès qu’il devient une réalité métaphysique ou une force inéluctable de l’univers, il perd son essence propre. Afin de subsister, il doit être perçu comme le résultat d’un choix que n’importe quel individu, jeté dans une situation donnée, pourrait légitimement effectuer.

Le PK, ou “Player killing”, est une préoccupation majeure de nombreux jeux de rôle grandeur nature ou en ligne. Perçu comme une nuisance par la plupart des organisations et participant(e)s, son identification en situation concrète ne fait que rarement consensus au sein des communautés.

La notoriété du jeu de rôle grandeur nature en tant que pratique sportive, ludique et sociale n’est plus à questionner. Entre les batailles à l’arme de latex, les banquets en salle et les journées en plein air, les rôlistes considèrent habituellement le GN comme un loisir leur offrant, le temps d’une fin de semaine ou d’une soirée, une évasion dans un contexte d’activité physique ou de jeu en compagnie de leurs ami(e)s. Or, un aspect du GN est fréquemment occulté : sa vocation artistique.

Faire naître une émotion chez un(e) rôliste n’est pas une mince affaire. La peur, en tant qu’émotion puissante, est l’objet de préoccupations particulières. Peut-on dissocier le peur du personnage de la peur du joueur ou de la joueuse? Est-il possible de susciter la peur sans priver le personnage de ses outils de jeu?

Volontairement ou non, nous nous drapons d’illusions afin de nous protéger de réalités souvent fort complexes. Dans cette série d’articles inspirée du texte “5 things we lie about in larp” de Bjake Pedersen (2012), nous exposerons quatre de ces illusions risquant en permanence d’entacher, voire de corrompre, l’expérience des rôlistes avant, pendant et après les GN.